چند صباحی است که شعر بدیع و عرفانی " از اون بالا کفتر می آید ـ یک دانه دختر می آید " نقل محافل جناحی قرار گرفته و آن را بهترین شعار انتخاباتی مقابل شعار " پول نفت ـ توی سفره " برای انتخابات آتی می دانند .به این بهانه پای تفاسیر چند تن از ادبای عرفانی ـ سیاسی استان نشستیم تا از نظراتشان جویا شویم . ضمن این که شرکت کنندگان جهت جلوگیری از ریا نخواستند اسمشان فاش شود :
از اون بالا کفتر می آید ـ یک دانه دختر می آید
ـ تفسیر اول :
از اون بالا : یعنی از سوی آن بالا ، و چون همیشه ملت در پایین بوده و چشم انتظار موهبات آن بالایی هایند پس در اینجا منظور شاعر دولت کریمه می باشد که در صدر نشسته و به ذیل برنامه می ریزد . البته از نظر دستوری این کلمه بنا به دلایلی کاملا سیاسی اضافه تشبیهی است .
کفتر : یا همان پیک در اینجا بخش خبری ساعت 20:30 که مملو از خبرهای خوش می باشد .
می آید: فعل استمراری همراه فحوای امید و آرزو ، به تعبیری باید با آمال و آرزو ، انگشت در لب به دوردست نگاه کنی تا خبری را در پوشش کفتری که در اینجا کامران نجف زاده نقش آن را ایفا می کند بشنوی.
یک دانه دختر می آید : در اصل کنایه است زیرا که واحد شمارش دختر نفر است نه دانه . با فرض این که دختران نعمات خداوندی بر روی زمین هستند پس نتیجه می شود که منظور شاعر در اینجا نعمتی قابل شمارش مثل نان ، گوشت ، برنج و امثالهم است .
پس کل شعر به این نوع تفسیر می شود : از اوج آسمان ها کفتری همچون کامران نجف زاده می آید تا خبر خوش ارزان شدن گوشت ، برنج و نان را با افه و تیپ روشنفکری ابراز فرماید.
- تفسیر دوم :
البته عده ای از مفسران معتقدند که منظور شاعر در این بیت انتخابات آمریکاست و کفتر هم در اینجا کبوتر آزادی یعنی برادر اوباما بوده و منظور از دختر قید شده در شعر نیز همان خواهر هیلاری است . ولی از آنجا که رنگ کفتر معمولا سفید است و این برادر اوباما کمی مشکی تشریف دارند پس کفتر به قرینه سیاسی تغییر موضع داده و اما دلیل استفاده از خواهر هیلاری در شعر هم که یک استفاده ابزاری است تا مثل مانکن ها تنور انتخابات گرم شده و مثلا بعدا بگویند که ما زن ها را به عنوان رجل سیاسی دوشادوش مردان می پذیریم ( آره جون عمه محترمت ) و چون هیلاری هم دو دوزه بازی و روباه صفتی نموده پس شعر به صورت زیر قابل تفسیر می شود :
از اوج آسمان ها زاغکی می آید تا حال روباهی را بگیرد ( مراجعه شود به شعر روبهی قالب پنیری دید و قس علیهذا ... )
ـ تفسیر سوم :
برخی مفسرین متعصب هم معتقدند که در هر حالتی کفتر ، کبوتر ، زاغ و حتی گاو می تواند از اون بالا بیاید، اما دختر نمی تواند بیاید چرا که بدون اذن پدر ، برادر و یا همسر (در صورت تاهل ) این دختره ایکبری اون بالا چه غلطی می کرده که حالا کرشمه کنان بخواهد بیاید یا نیاید و با چنین رسوایی که بالا آورده صد سال سیاه نیاید خوشتر است چرا که دختری که در اون بالا بالاها سیر کرده را دیگر نمی شود با سنتهای تبریز 1400 حفظ کرد.
ـ تفسیر چهارم :
اما نظر اقوی و اقرب علمای علم ادب بر این شعر پر کنایه و موجز این است: وقتی پسر مجردی خود را به زور به وصلت با طایفه وزرا و وکلا می کند و یا دختر یکی یک دانه جناب مدیر کل را مزدوج می فرماید در آن وقت همای اوج سعادت در غالب دختر خانم و مثل کفتر یا کبوتر بر دوش شازده داماد می نشیند .
